viernes, 20 de septiembre de 2013

Integración del Nodo problemático 1

 
Uno de los problemas más significativos con los cuales nos enfrentamos los profesores de educación superior es la falta de lectura y su correspondiente hábito en nuestros alumnos.
 
PROBLEMA
TEMÁTICA
PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
·      Falta de lectura
·      Falta de hábito de la lectura
·      Incapacidad de interpretar textos
·      Graves omisiones y errores en el protocolo de comunicación
·      Ausencia de programas para fomentar la lectura
·      Nula implicación del cuerpo de profesores en la cuestión
·      Planes de estudio no adecuados
La falta de hábito de la lectura por parte de los estudiantes universitarios así como la falta de rigurosidad científica o apatía por parte de los profesores ha provocado que entre los estudiantes existan graves deficiencias en la comprensión lectora como en el uso de fuentes confiables para desarrollar sus tareas.
¿Cómo fomentar el hábito de la lectura en los estudiantes universitarios?
 
La lectura es, en la actualidad, una habilidad o competencia muy difícil de promover y potenciar en los estudiantes debido a la avasallante y atractiva cantidad de distractores que los rodean, entre ellos los juegos de computadora, la televisión y el uso creciente de las redes sociales.  Cada vez es mayor el número de iletrados y analfabetos funcionales en nuestra sociedad.
Es evidente que son muchos los individuos que han perdido la capacidad de interpretar un texto y de comprender su sentido. Esta afirmación puede constatarse en la infinidad de mensajes mal redactados, en los errores ortográficos cometidos, la escasez de los conocimientos de sintaxis y, a veces, la poca preocupación que muestran ciertos medios de comunicación. Es cada vez más frecuente el deterioro del lenguaje en este sentido.
 
Es común la impresión de que la familia y la escuela son los principales epicentros en la producción masiva de iletrados y a la escuela se le achaca la necesidad de crear buenos lectores. Para poder cumplir con ese objetivo en el aula los docentes debemos emplear toda nuestra creatividad y elaborar estrategias de lectura a la hora de planificar.
Sin embargo, de acuerdo a Ester Jacob, "Leer es comunicarse con otro (el autor) y soñar, imaginar, entretener, aprender, conocer... La sola capacitación para leer (habilidad para decodificar), no crea lectores y como no nacemos lectores, es necesario conocer estrategias para acercar al libro".
 
Esto nos deja un primer aprendizaje: formar lectores es muy distinto de enseñar a leer. Para ayudar al alumno a tener ganas de leer y mantener el interés por los libros y la lectura, es imprescindible que padres y maestros estén estimulados. No puede transmitirse algo que no se siente.
La lectura comienza antes del aprendizaje formal. El alumno, desde pequeño, ve y lee imágenes, láminas, carteles, propaganda diversa. Además extrae significaciones de ellas y le sirven para hablar e inventar historias. Esta etapa en el desarrollo del alumno es fundamental. Todo lo que adquiera a través de los miembros de su familia será beneficiosos en el momento de aprendizaje de la lectura. La lectura, según Smith F., se inicia con una entrada gráfica, los ojos recogen las marcas impresas y las envían al cerebro para que éste lo procese.
 
Ese procesamiento sólo es posible por los conocimientos y experiencias contenidos en la memoria del lector. Gracias a ello el cerebro puede tomar decisiones respecto de la información visual y construir un significado para el texto en cuestión. El aprovechamiento dependerá de las vivencias y estímulos que posea el alumno.
El alumno debe tomar contacto con los libros y los cuentos desde pequeño. Debe estar ansioso por aprender a leer para poder decodificar él mismo las historias que sus familiares le han contado o leído. Hasta el ingreso a la escuela, el alumno persigue a los integrantes de la familia para que le lean o le cuenten historias. El libro es uno de sus juguetes preferidos. A los seis años ingresa en la escuela donde después de una ardua tarea aprende finalmente a leer. Aquí es donde la familia debe prestar su mayor apoyo. La lectura en esta etapa no resulta placentera para el alumno. Es más, le cuesta, se equivoca y no alcanza a comprender lo que lee.
 
Por eso, se insiste en que la familia debe acompañar al alumno desde temprana edad con la lectura compartida de los temas que le interesan, con la narración de cuentos y con el fomento de la expresión oral. Este será el mejor incentivo para perfeccionar la lectura.
 
 
RELACIONES
PROBLEMA
#
EMITE
RECIBE
Falta de lectura
1
2
6
Falta de hábito de lectura
2
3
1
Incapacidad de interpretar textos
3
 
1
Graves omisiones y errores en el protocolo de comunicación
4
1
1
Ausencia de programas para fomentar la lectura
5
2
2
Nula implicación del cuerpo de profesores
6
2
2
Planes de estudio no adecuados
7
5
5
 

Después de analizar la situación problemática y las relaciones entre problemas podemos determinar que la falta del hábito de la lectura es un posible problema de investigación.
La escuela es la encargada de enseñar a leer con el objetivo de emplear la lectura para el aprendizaje. Además es el lugar donde se imparten los conocimientos. Por lo tanto, el alumno relaciona la lectura escolar con la obligatoriedad. Es muy difícil que la obligatoriedad lleve a la adquisición del hábito de la lectura.
 
Generalmente la obligatoriedad genera rechazo. En este momento la lectura se ha convertido en un fastidio para el alumno y cualquier intento de revertir esta situación resultará vano. El alumno no comprende para qué le servirá en el futuro saber leer. Le interesa hoy, leer algo interesante, algo que lo distraiga, que lo haga soñar, imaginar.
 
La lectura no debe ser una simple asignatura sino una actividad necesaria que no siempre hay que entender como un placer. Además, es la principal fuente de conocimiento, nos ayuda a comprender el mundo, a comunicarnos con mayores garantías, a pensar de forma crítica y creativa. En definitiva, nos hace más libres. Y sabemos también que es uno de los inconvenientes que tienen los estudiantes para progresar en el aprendizaje.
 
Al abordar el tema de la lectura, los docentes nos encontramos con una realidad bastante evidente: dificultades en la comprensión del alumnado; falta de hábito lector; la no disposición de un tiempo determinado para la lectura; la carencia de un lugar adecuado; la ausencia de un programa de animación a la lectura; la poca implicación del profesorado.
Y todo ello relacionado con la falta de base de los alumnos y alumnas, propiciada por un sistema de enseñanza de mínimos, la ausencia de medios organizativos y curriculares donde se contemple la lectura como una fuente de información y de entretenimiento, la propia infraestructura de los centros y, por último, la poca formación del profesorado en la lectura.

 
El lector se forma y para ello es necesario el trabajo en conjunto de la familia con la escuela. La familia irá acompañando los logros e incentivando el placer por la lectura. Una vez adquirido el hábito y la necesidad de contacto con los libros, el alumno alternará sus lecturas entre lo obligatorio y lo recreativo. Estaremos así en presencia de potenciales lectores que necesitarán de la lectura diaria para su subsistencia.
En nuestras escuelas podemos crear la biblioteca de aula con libros traídos por los alumnos, prestar libros a los alumnos para que lleven todos los fin de semana a sus casas, plantear un cuestionario general para que respondan en su lectura de fin de semana, determinar un día a la semana en el cual se haga una lectura y evaluación colectiva de la misma (sería adecuado para obtener mejores resultados, que se tenga una cartelera en la cual todas las semanas se vaya colocando los avances que cada alumno logra en este aspecto ). Seleccionar un libro para leer una o dos veces por semana durante todo el año…
 
Se debe crear un Proyecto de Lectura que procure buscar un sentido a lo que se lee, que promocione la lectura libre, informal, espontánea, que cuente con un equipo de trabajo comprometido que estimule el interés y desarrolle la sensibilidad de los estudiantes transmitiéndoles y haciéndoles descubrir sus propias emociones e impresiones como lectores.
En dicho Proyecto se puede contemplar distintos tipos de lectura: la lectura comprensiva, la lectura como instrumento de aprendizaje (para informarse y comunicarse), la lectura expresiva, la lectura lúdica, la lectura creativa, la lectura reflexiva… atendiendo las siguientes demandas: literatura infantil y juvenil, literatura clásica y moderna, cómics y álbumes, libros informativos, prensa y revistas, videos, música y software educativo.
 
Este Plan de Lectura estará diseñado con continuidad en el transcurso de las actividades cotidianas, no como medida excepcional.
Se tratarán lecturas selectivas que se ajusten en lo posible a intereses, niveles y evolución personal de cada lector. En el primer ciclo trabajaremos las estrategias de comprensión y en los cursos superiores se trabajará más la lectura de investigación, las técnicas de estudio basadas en el acto lector reflexivo.
 
El Proyecto de Lectura estará integrado en el Proyecto Curricular, por lo que se requiere la participación de todo el profesorado, la colaboración de la Administración y la implicación de las familias. El proceso contará con una autoevaluación en la que se analizarán tanto las didácticas como las actitudes y motivaciones mostradas por el alumnado y el profesorado, la idoneidad de los materiales y recursos, la temporalización.


viernes, 13 de septiembre de 2013

El "Conocimiento" y la "inteligencia Colectiva": Bauman versus Lévy

“Pienso, luego somos”
“Nadie sabe todo, todos saben algo”
“Nosotros somos el Conocimiento”
“El Conocimiento es una mercancía”
“Construir el conocimiento es el primer paso para destruirlo”.
 
Estas cinco ideas fuerza forman el anclaje potenciador de cambios en el ámbito educativo desde la perspectiva de Zygmunt Bauman y Pierre Lévy.
Cada uno desde su perspectiva analiza las transformaciones postmodernistas que están ocurriendo en los campos del conocimiento humano y la sociedad.
Economía, antropología, sociología ciencia, cultura y tecnología son los ejes disciplinares en los cuales desarrollan su cosmovisión.
Después de analizar los conceptos de “modernidad líquida” de Bauman e “Inteligencia colectiva” de Lévy, podemos encontrar varias diferencias en sus argumentaciones.  Para efectos de esta exposición, bastará con citar tres de ellas:
1) La visión pesimista del presente de Bauman se puede resumir en la frase “La verdadera pasión de nuestro tiempo es deshacerse de las cosas, de descartarlas, de arrojarlas al cubo de basura”.  Nada, en este mundo de la modernidad líquida, permanece. Nada es inmutable, ni siquiera los hábitos humanos.
 
Lévy, con una óptica más optimista, ve este proceso de cambio continuo y permanente, como una oportunidad de alcanzar un nuevo umbral de “hominización”, donde se inventen “progresivamente Las técnicas, los sistemas de signos, las formas de organización social y de regulación que nos permitirían pensar juntos, concentrar nuestras fuerzas intelectuales y espirituales, multiplicar nuestras imaginaciones y nuestras experiencias, negociar en tiempo real y a todas las escalas las soluciones prácticas a los problemas complejos que debemos afrontar.”

   
2) Para Bauman, el conocimiento se ajusta “al uso instantáneo y se concibe para que se utilice una sola vez”.  Esto se puede observar a través de la obsolescencia cada vez mayor tanto de los programas de software como de hardware informático y tecnológico, donde la novedad es símbolo de estatus: “Usted ya no puede presentarse en público  con  ese  móvil  que  tiene  ahora….vea  los  nuevos modelos”. El conocimiento, como mercancía, es rápidamente reemplazado por versiones “nuevas y mejoradas” que pretenden tener características diferenciales pero al mismo tiempo tan transitorias como los productos mercantiles que desechamos porque ya no son novedosos.
 
A pesar de lo anterior, Lévy sostiene que este vertiginoso transcurrir de nuevos conocimientos y configuraciones inestables, aunado con la aparición de nuevos instrumentos (los del ciberespacio) capaces “de hacer surgir bajo la bruma de la información paisajes inéditos y distintos, identidades singulares propias de este espacio y nuevas figuras sociohistóricas”, es una gran oportunidad para el hombre de “localizarse a sí mismo y reconocer a los demás en función de los intereses, las competencias, los proyectos, los medios y de las identidades mutuas en el nuevo espacio.”

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3) Para Bauman, el conocimiento se ha convertido en una mercancía, ya que se pueden patentar porciones de conocimiento con el propósito de impedir las réplicas o constituyen secretos cuidadosamente guardados mientras están en proceso de desarrollo.
Lévy contradice lo anterior al afirmar que los conocimientos oficialmente validados representan hoy una “ínfima minoría” frente a los que son activos. El conocimiento no solamente tiene como finalidad una mejor administración de las competencias en las empresas y colectivos sino también posee una dimensión ético-política: “no reconocer al otro en su inteligencia es negar su verdadera identidad social, es alimentar su resentimiento y su hostilidad, es sustentar la humillación, la frustración de la que nace la violencia.” El conocimiento “es también un savoir-vivre, es indisociable de la construcción y de la habitación de un mundo, incorpora el largo tiempo de la vida.”


jueves, 12 de septiembre de 2013

Desafíos del contexto sociodigital a la práctica educativa


“El saber no está en la escuela”
“La virtualidad nos hará libres”
“Aprender el arte de vivir en un mundo sobresaturado de información”

Continuando en la línea de la modernidad líquida del escritor polaco Zygmunt Bauman, Alma Herrera y Patricia Parra nos describen los retos de la educación superior en el siglo XXI en medio de un contexto sociodigital incierto, fluctuante y “líquido”.
Ambas analistas intentan explicar la cultura digital imperante en estos tiempos la cual sienta sus bases en el uso masivo de las TIC, el Internet y el uso educativo de las herramientas que ofrece la Web 2.0 asociada a los medios sociales. Entorno en el cual desaparece el espacio físico para darle paso al espacio virtual donde “Moverse, ya no es desplazarse de un punto  a otro de la superficie terrestre, sino atravesar universos de  problemas, de  los mundos vividos, de  los paisajes de sentido…”
¿Cómo innovar la práctica docente, la formación profesional y los modelos educativos cuando “tenemos millones de estudiantes que no aprenden bajo la lógica del aprendizaje secuenciado, idéntico para todos los estudiantes y sometidos a las mismas exigencias de tiempo/velocidad en las actividades escolares.”?
La respuesta no se encuentra en la tecnología sino en la innovación organizativa y la innovación social, la cual es asumida  “como un  proceso inclusivo  en  que  la creatividad ciudadana contribuye a mejorar todos los espacios sociales (reales y virtuales).”
El crowdsourcing y el crowdfunding se pueden convertir en las grandes herramientas de esta transformación educativa, donde la ciudadanía recupere lo que le pertenece y donde el activismo ciudadano sea el que genere la agenda pública.
 
 

viernes, 6 de septiembre de 2013

¿De qué manera el enfoque andragógico contribuye a la formación del adulto?

En nuestros días, la dinámica social global, en la que destacan los cambios en los sistemas de intercambio comercial y cultural, hace mucho énfasis en la formación del adulto que accede a la educación superior, ya que es precisamente éste sector de la sociedad, quienes -al mismo tiempo que desempeñan sus obligaciones profesionales- son estudiantes de los programas de educación superior impartidos, por lo que serán directamente afectados por estos cambios.
 
Este desafío implica asumir que la distribución internacional del trabajo, requiere de conocimientos asociados a la especialización productiva. Por tanto, el actual desarrollo científico-tecnológico promueve la masificación del uso de tecnologías de información y comunicación, así como el auto-aprendizaje asocia la permanente adquisición de conocimientos a lo largo de la vida, de acuerdo a la motivación individual por aprender convertido en necesidad y facilitado por el acceso a las TIC.
 
 
 
La andragogía asume que la persona adulta tiene mayor autonomía y experiencia, por lo que concurre al aprendizaje con un concepto de sí mismo ya formado. Esta situación someterá a sus habilidades y competencias a un proceso de validación o modificación al cotejar los nuevos conocimientos que se adquieran.

Se considera que el adulto del siglo XXI, es una persona que apoya su aprendizaje y adquiere nuevos conocimientos desde Internet, participa en redes sociales por este medio y además busca información de interés en los servidores disponibles, lo que ha generado una oferta, cada vez más creciente, de programas de estudio en línea,  además de una amplia gama de Diplomas o Capacitación impartidos en formato de Educación a Distancia por diversas instituciones de Educación Superior y  empresas de Capacitación Laboral.
Tomando en cuenta lo anterior, la aplicación de la andragogía en este Diplomado, de acuerdo al currículo presentado es generar en el estudiante las competencias que le permitan tomar en sus manos la responsabilidad de su quehacer actual, la racionalidad de sus actos y el equilibrio de su personalidad, todo ello a través de las vertientes analíticas del programa.
 
Educar para la vida y ser adulto significa asumir la responsabilidad de educarse así mismo, viendo con objetividad el mundo y la institución que lo rodea, y viviendo la realidad que lo acontece. Esto le permitirá al estudiante ser capaz de palpar e interiorizar lo que ha vivido a través de sus experiencias.

 
Fuentes de referencia:

Pizarro Meniconi, Tomás: "De la pedagogía a la andragogía en la educación superior" en Revista Caribeña de Ciencias Sociales, octubre 2012, en http://caribeña.eumed.net/de-la-pedagogia-a-laandragogia-en-la-educacion-superior/ consultado el 29/08/2013.

Matus Jiménez, Juan (2009). La andragogía y la enseñanza de la ortopedia. Acta Ortopédica Mexicana, 23 (4): Jul-Ago: 191-192

miércoles, 4 de septiembre de 2013

La modernidad líquida

"Permanentemente estamos en una encrucijada".
"No hay pasado ni futuro, solo un presente incierto e impredecible".
"No quiero permanecer, quiero experimentar".
"No sé lo que quiero ser, solo sé lo que no quiero ser".

En estas frases podemos resumir el pensamiento de Zygmunt Bauman, expresado en su vídeo acerca de la educación líquida.





 
 
Los seres humanos que estamos viviendo en el siglo XXI estamos sumergidos en un proceso ineludible y confuso para poder integrarnos a una sociedad cada vez más global, pero sin identidad fija, y sí maleable y voluble. Esta identidad se tiene que inventar, que crear, a través de moldear máscaras de sobrevivencia.
Si en los siglos anteriores la sociedad se caracterizaba por el sentido de pertenencia del individuo muy marcado entre los distintos estratos sociales, ahora con el auge de las redes sociales y las TIC, las identidades globales, volubles, permeables y propiamente fgiles, oscilan de acuerdo a la tendencia que marca el consumismo.
“La planificación del futuro desaa nuestros hábitos y costumbres, las capacidades que aprendimos para superar los escollos del camino. La impresión general es que día con día, permanentemente, estamos ante una encrucijada. Hay muchos caminos hacia diferentes direcciones y no sabemos muy bien qué sendero transitamos.”
La labor de la educación quida requiere de nuevos modelos para construir una identidad digital que nos permita como sujetos sobrevivir y surfear en estas aguas turbulentas en que estamos navegando.